Mustergräber zu allerheiligen

Allerheiligen (Wszystkich Swietych) ist ein jährlicher Nationalfeiertag in Polen, um die Heiligen am 1. November zu feiern. Es ist auch als der Tag der Toten bekannt, da viele Menschen an diesem Tag der toten Familie und Freunde gedenken. In den 1900er Jahren begannman jedoch, an Allerheiligen angezündete Kerzen auf die Gräber der Verstorbenen zu stellen. Dieser Brauch entstand bei wohlhabenden Familien in Städten. Aber nach dem Zweiten Weltkrieg breitete es sich im ganzen Land aus. Die Kirchen begannen auch, Gottesdienste zu halten, um den Tag zu begehen. Einst feierte fast jede Pfarrei im Land einen Patronentag, aber nur wenige überleben noch. In den frühen 1900er Jahren gab es eine Wiederbelebung der Praxis von Mustern. [3] Pattern Sunday ist oft ein lokales Sommerfest mit weltlichen Aktivitäten wie Musik und Tanz. Beispiele sind: Wenn in Polen Allerheiligen im Juli gefeiert würde, wenn Sie Gräber in einem Sommerkleid und nicht in einem schweren Mantel besuchen könnten, wenn Sie mit Ihrer Familie vor dem Tor eines Friedhofs Eis essen könnten, würden wir den gleichen Effekt erzielen.

Tatsächlich tragen die gemeinsamen Gespräche und Erinnerungen, die von den Gräbern geliebter Familienmitglieder und Freunde überall auf der Welt geteilt werden, die gleichen positiven Emotionen. Im späten Frühling wird der Sonntag nach Pfingstsamstag (50 Tage nach Ostern) als Gedenken an alle lokal verehrten Heiligen wie “Allerheiligen Von Amerika”, “Allerheiligen des Berges Athos” usw. vorgesehen. Der dritte Sonntag nach Pfingsten kann für noch mehr lokalisierte Heilige wie “Allerheiligen von St. Petersburg” oder für Heilige eines bestimmten Typs, wie “Neue Märtyrer des türkischen Jochs”, beobachtet werden. In Polen werden während des Besuchs auf dem Friedhof vor allem die von den Familien gebauten Bänke auf der Suche nach einem Platz zum Sitzen gemobbt. In der Karibik haben die Menschen die Angewohnheit, direkt auf den Gräbern zu sitzen, aber in der Regel sitzen sie auf den kleinen Veranden oder Treppen, die zu den Gräbern führen. Im Kerzenschein sehen sie aus wie einen schönen Abend auf der Terrasse vor einem Haus. Die Feier des 1.

November im Libanon als Feiertag spiegelt den Einfluss der westlichen katholischen Orden im Libanon wider und ist nicht maronitischen Ursprungs. Das traditionelle maronitische Fest, das der Ehre aller Heiligen in ihrem liturgischen Kalender gleichkommt, ist einer von drei Sonntagen in Vorbereitung auf die Fastenzeit, den Sonntag der Gerechten und gerechten. Der folgende Sonntag ist der Sonntag der Gläubigen (ähnlich dem Allerseelentag im westlichen Kalender). Die Gräber und Grabsteine erzählen eine soziale Geschichte von Leighton Buzzard. Wenige Gräber stammen aus der Zeit vor 1825. Ein Holzgrab bleibt erhalten. Viele Grabsteine sind verfallen und können unter der Oberfläche des Grases begraben gefunden werden. Die erhöhten Ebenen des Bodens entlang des Hauptweges der Kirche, zeigt das Volumen der beigesetzten Überreste, die im Laufe der Jahrhunderte angesammelt haben. Die Geschichte zeigt, dass der Kirchhof schon lange vor dem Bau der heutigen Kirche im 13. Jahrhundert ein Ort der Bestattung war. An diesem Sonntag geht die Ostersaison zu Ende.

Zu den normalen Sonntagsgottesdiensten werden allen Heiligen (bekannt und unbekannt) aus dem Pfingstfest besondere Schriftlesungen und Hymnen hinzugefügt. Ein Muster (irisch: pétrin) im irischen Katholizismus bezieht sich auf die Andachten, die in einer Pfarrei am Festtag des Schutzpatrons der Pfarrei stattfinden, an diesem Tag, genannt ein Pattern-Tag, oder der nächste Sonntag, genannt Pattern-Sonntag.